Indice de los fundamentos teóricos del Trabajo

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El Transfondo

Como Ud. no es capaz de "ver" la realidad como realmente "es", Ud. ha creado "su propia realidad": una "atmósfera" de constantes temores imaginarios basada en la mentira de la cual surgen "sus propios placeres y sufrimientos personales".

Como Ud. no pudo "ver" la realidad como realmente "es" porque se encontraba "identificado" con la obtención del placer y la evasión del dolor, Ud. "imagino" su "propio mundo", un mundo monótono, vacío y miserable que conformaba una "realidad" ilusoria y falsa, repleta de "representaciones" y "conceptos" a la cual Ud. dividió entre SU "Yo" y SU "no Yo" y al conjunto de todas estas "irrealidades imaginarias" basadas en la obtención del placer y la evasión del dolor, Ud. le llamo "conocimiento" y en ello deposito toda su fe y este fue su pecado, un pecado cometido contra Ud. mismo.

De tal forma que Ud. ha construido "su propio Mundo" sobre su egoísta y auto exaltado "Yo", y lo único que "posee" es la magnificación y glorificación del "Yo", ya que este es el único instrumento que le permitirá tener la esperanza de obtener placer y evadir del dolor. Pero, ¿por qué ha de enorgullecerse Ud. de este "Yo" que condiciona a sí mismo todo lo que obtiene, que es completamente insaciable y vació y que en sí mismo es el origen de todas las guerras, miserias, conflictos y desorden?

Ud. trata de escapar de sí mismo, y la única manera de lograrlo es "imaginando" que existe "algo" mas allá de Ud., de tal manera que Ud. "imagina" ese "algo" y después, trata desesperadamente de compensar con "ello" su propia "pena existencial" y nunca se da cuenta que todos sus males, incluyendo sus propios temores, su soledad y su dependencia SOLO EXISTEN CUANDO UD. SE RELACIONA CON ESE "ALGO" QUE SUPONE EXISTE AFUERA DE UD.

Ud. se relaciona con lo que "imagina que se encuentra afuera Ud." a través de sus sensaciones, emociones y sus pensamientos en ese orden.

Lo que Ud. llama "comprensión" es el "movimiento múltiple, fragmentario y contradictorio" de la memoria que se "resiste" ante "el genuino movimiento de la vida" a través de un "transfondo de cultura, conocimiento y experiencia" que Ud. adora y sitúa en oposición ante lo que realmente "es". Este "transfondo" es LA UNION entre lo que otros han "pensado e imaginado" y lo que Ud. mismo "piensa e imagina". A este respecto, debe saber que aun cuando Ud. se sienta "orgulloso" de su creación porque ella le permite satisfacer todos sus deseos, siempre y muy en el fondo Ud. sabe que ha construido sobre codicia, envidia, cólera, odio, celos y ansiedad y que a partir de ello Ud. pide y recibe y así lo ha hecho una y otra vez, y continua pidiendo y continua recibiendo y según pida, Ud. recibirá... pero ¿Cuál será el precio de esto? ¿Acaso esto no trae consecuencias para Ud.? Mire, la codicia responde a la codicia y si Ud. pide movido por la envidia, por la cólera, por el odio, por los celos y por el miedo, entonces Ud. obtendrá la correspondiente respuesta, pero el precio que en definitiva pagara consistirá en una serie de luchas, miserias y guerras. Los siglos de permanente codicia, crueldades, mala voluntad e ignorancia se manifiestan al invocarlos. De tal forma que dedicarse a pedir es desastroso, pero pedir una y otra vez, sin entendimiento ni conocimiento propio no solo será desastroso sino que también le resultara completamente impredecible.

La moral es la "parte" del "transfondo" que Ud. ha creado al imitar la conducta de las personas que lo rodean con la finalidad de obtener tanto su aprobación como la de Ud. mismo, lo cual le permite, en el supuesto de que casualmente llegue a observarlo, justificar "las múltiples contradicciones" derivadas del "movimiento fragmentario y contradictorio" de su memoria. Sin embargo aun cuando Ud. trate de justificarse mediante "su moral", el carácter subjetivo del "transfondo" siempre estará presente porque no existen principios morales comunes entre los Seres humanos y lo que es moral en un lugar es inmoral en otro, ya que cada moral se basa en distintos tabúes, es decir en diferentes restricciones y exigencias, algunas de las cuales son sensatas en su raíz y otras, la gran mayoría, son establecidas sobre una base falsa de supersticiones y terrores imaginarios.

Todas las "acciones" que Ud. realiza basadas "su moral" sirven a diversas concepciones subjetivas sobre "como obtener placer y como evitar el dolor" a las que Ud. llama "el bien" y a las cuales contrapone concepciones inversas como "el mal". De tal forma que "su moral" a fin de proteger "su bien" puede provocar que Ud. despedace a los demás, en tanto "la moral" de los que le rodean puede a su vez, lograr que lo despedacen a Ud. y así sucesivamente, debido a que cada quien considera "su bien" como el único bien posible y al resto como el mal.

Sin su "transfondo" y principalmente sin su "moral" aparentemente Ud. no es nada, porque esta le permite "auto considerarse" como un hombre justo y bondadoso que "MERECE TENER PLACER" y "NO MERECE SUFRIR DOLOR". Mírelo de esta forma, la única función de su moral es al darle una base comparativa para que pueda establecer subjetivamente "los conceptos" de la justicia y la injusticia, el bien y el mal; por ello Ud. le "esta muy agradecido" a su propio código de conducta y cree estar en deuda con él, pero acaso ¿Ud. no ha sido coparticipe en "su" creación, de tal forma que sin Ud. "su transfondo y su moral" no existirían? ¿Acaso le debe algo a su transfondo? ¿Un hombre sensato debe algo a aquello que es una consecuencia de su propia ignorancia y mala voluntad? Entonces, ¿porque Ud. siente que esta en deuda con algo que Ud. mismo ha formado, algo imperfecto y temporal?

Ud. puede llegar a ser capaz de renunciar a cualquier placer, pero nunca renunciaría al sufrimiento que surge de las "ilusiones" que Ud. construyo. Sin embargo, para que Ud. sea capaz de ver el "mundo real" debe sacrificar este sufrimiento, y debe "verse" a Ud mismo como realmente "es", sintiendo todas sus contradicciones al mismo tiempo, lo cual, a su vez, le traerá un "nuevo sufrimiento". Así que recuerde, nada se puede lograr sin el sufrimiento pero al mismo tiempo hay que comenzar por sacrificarlo.